وعن خطوتها نحو الإسلام، تقول ريغيف إنها لم تكن يوما يهودية متدينة أو حتى مؤمنة، "لكنني تواصلت مع أشخاص ذوي إيمان قوي وكانوا يعيشون إيمانهم، مثل بعض المجتمعات المسيحية، أو أشخاص التقيت بهم من خلال أسطول الحرية، وبعضهم مسلمون، وقد وجدتهم أشخاصا مدهشين لأن لديهم استعدادا لتحويل قناعاتهم إلى أفعال، أحيانا أكثر من أشخاص آخرين كانوا يفعلون ذلك فقط لأسباب إنسانية".

وأشارت إلى دور أشخاص -لم تسمهم- تحدثوا إليها وحاولوا إقناعها بأن هناك "عملا كثيرا يجب القيام به على مستوى القلب"، وهو ما انسجم مع ميولها من أجل العدالة، "وهو ما وجدته أيضا في الإسلام" تضيف الناشطة الإسرائيلية المسلمة.

وربما أيضا لأنها "إسرائيلية غير نمطية"، كما تصف نفسها، فقد كانت "محظوظة بطريقة ما بأن أُربى في عائلة كان واضحا فيها أن الاحتلال أمر خاطئ، رغم أنني كبرت لأفهم أن الجذور أعمق من مجرد احتلال عام 1967".

وتضيف في ختام حديثها حول عائلتها وقناعاتها: "المشروع الصهيوني بأكمله، عنصري وضار باليهود وبأي شخص يلامسه؛ لأنه يحاول حل مشكلة عبر منح امتيازات لمجموعة على حساب أخرى، وهي وصفة لحرب أبدية".