وكانت الكسوة تُنسج من الحرير الطبيعي الأسود، وتُطرز بآيات قرآنية كريمة بخيوط من الذهب والفضة الخالصين على أنوال يدوية دقيقة، يفرغ فيها الحرفي جهده وإيمانه في آن واحد، وكانت مناسبة خروج المحمل من القاهرة أشبه بعيد قومي كبير، تصحبه زفة شعبية وموكب مهيب يصطف حوله الجنود بطرابيشهم الحمراء، ويودعه كبار رجال الدولة.

وكان المصريون يتطلعون إلى ذلك اليوم بفارغ الصبر، ويحيطون الكسوة بالبهجة والانبهار والشعور بالامتياز الروحي الذي منحتهم إياه هذه المهمة المقدسة.

وتبدأ الرحلة نحو مكة المكرمة، ولم يكن المحمل نزهة أو استعراضا، بل رحلة شاقة تقطع آلاف الكيلومترات عبر صحراء سيناء القاسية ووديان الحجاز الوعرة، وسط حراسة مشددة، وقوافل تضم آلاف الحجاج والعلماء والجنود في مسيرة إيمان تجمع بين الصعوبة المادية والرفعة الروحية.

واستمر هذا التقليد العريق قرونا متعاقبة حتى توقف عام 1962، ليطوي صفحة من أجمل صفحات التاريخ الإسلامي المشترك.

بيد أن توقفه لم يطفئ جمر أشواق المحبين، فمن حي الخرنفش في القاهرة إلى رحاب البيت الحرام في مكة المكرمة تغيرت الأماكن ومرت السنوات، ولكن يظل حب الكعبة وتعظيم بيت الله الحرام الخيط الذهبي الذي يربط قلوب المسلمين في كل زمان ومكان.